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陶器と磁器の違い 焼き物の工程 益子焼のこと 焼締めって何？ 陶器の扱い方人間国宝 ↑濱田庄司先生 |
人間国宝 ↑島岡達三先生 |
| 陶の森の作家たちはほとんど益子に窯を持った作家たちですが、伝統的な「益子焼」とは土も製法もずいぶん違ってきています。（信楽の土をはじめ、全国の良土を使っています。）ですが、作風はやはり益子焼を全国に広めた高名な作家の方々の影響を少なからず引き継いでおります。これらの方々に敬意をはらってほんの少しですがご紹介したいと思います。 | |
| 益子焼を世に広めた人々 | |
| 益子焼は、江戸時代末期、笠間で修行した大塚啓三郎が窯を築いたことに始まるといわれます。以来、優れた陶土を産出すること、大市場東京に近いことから、鉢、水瓶、土瓶など日曜の道具の産地として発展をとげます。 また、のちに人間国宝ともなり、世界的に有名な濱田庄司が１９２４年にこの地に移住し、｢用の美」に着目した柳宗悦らとともに、民芸運動をすすめるかたわら、地元の工人たちに大きな影響を与え、益子焼は｢芸術品」としての側面も持つようになります。 そのほか、益子焼に貢献し、尊敬を集めた人々 佐久間藤太郎（浜田が益子に入ったときに早くから理解を示した地元人） 木村一郎（同上） 村田元（浜田陶芸を学び、終戦後の衰退した益子を地元の窯元たちと一緒に支えた。） 島岡達三（同上） 合田好道（同上） 田村耕一（同上） 加守田章二（独立した個人作家として、芸術的感性にあふれた創作陶芸の道を築く。） 広崎裕哉（同上） 武田敏男（同上） 白石将（同上） 瀬戸浩（同上） 糸井哲夫（同上） |
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| 気取りなく温かい器たち 大地の香りを伝える日本の美 | |
| 「益子」は、世界にその名を馳せた民芸陶のメッカ。「民芸陶」とは、「庶民の実用的な焼き物」という意味ですが、実用的であればそれでよいというのではもちろんありません。 益子の作り手たちは、益子の名を世界に広めた濱田庄司以来、実用的な中に気取らない美しさを求め、その美を新たに作り出してきました。形も装飾も簡素を尊び、穏やかで温もりある器たちが、いま益子の町にあふれています。 控えめで素朴な美しさは、華麗・繊細な目を見張るような美の対極にあるものですが、私たち日本人の美意識の底に脈々と流れる、最も日本的な美なのではないでしょうか。 |
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| 益子焼の原材料 | |
| もともと益子の土は珪酸分の多い鉄分を含み、比較的粘りが少なく耐火度も高くないので、どうしても厚手の成形になり、施釉も流しがけなどの素朴な方法なので作風も限られてきたし、それがまた益子焼そのものでした。 ところが、益子の土が不足気味となり、身近な釉薬（益子焼の釉薬は芦沼石の粉末・籾殻灰・わら灰・木灰等を主成分として、黒釉・糖白釉・柿釉を作ります。絵具は酸化鉄・酸化銅・コバルト・マンガン等が顔料として用いられ、黒や茶・緑・青の絵具とします。）の原料も入手しにくくなってきた今日、流通機構の発達とともに、他所の良質な陶土が容易に入手できるようになり、多彩な作風を生み出す一つの背景になっています。 良質の原料と自然の燃料で焼き上げられた製品は、伝統と素朴な土地柄があいまって独特の益子焼を作り上げています。このような好条件に恵まれて永く使えば使うほど土味や釉肌の調子が良くなってくるのが益子焼の最たる特色です。 |
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| 春（4月下旬〜5月上旬）と秋（11月３日前後）に陶器市が開かれます。春はおよそ30万人、秋はおよそ15万人の観光客であふれます。 陶芸教室はグループ、家族連れ、学校単位で・・・小旅行で・・・と人気が高く、どこの陶芸教室もいつも盛況です。 |
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